方便道與解脫道 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(節錄自 張澄基教授之撰述) |
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方便道
解脫道 亦稱無相道,是一個比較簡單直接的道路。這條路叫人直契心源,認取當下之明空心 體,進而穩定之、擴大之和加深之。此明空心體之全部圓滿顯露即是法身佛之成就,所 以這條路的關鍵在最初之上師指示心體,受法者在認持心體後,即能修持無相無依之心 地法門;密宗稱此為大手印瑜珈。大手印法修持之要點在鬆弛、無作和明照。其中尤以 鬆弛任運為最重要,因為一切煩惱和執著都是一種「緊相」,生死輪迴亦皆是由「緊」 (執著) 而起、相對的,一切解脫境界則皆是「鬆」(去執) 相。所以從「鬆」入手,或 「由緊入鬆」,「大緊大鬆」才能進入解脫之門。 鬆和緊有許多層次和階級,在某些階段中,鬆的達成亦需要緊的努力才行。大手印本身 著重任運無修,但形式上還是免不了「修」,這是無修之修,大手印的「鬆」即是「放 下一切」,能放下一切則本身的法身光明自然顯露,所以大手印又名「開顯本覺俱生智 之法」。大手印的教旨,境界和證果與中國的禪宗極相似,故可稱為「西藏禪」。 「鬆」看起來容易,但實際上得不到口訣和指導則極難趨入,即使能「鬆」,但無始的 習氣太深,持續和深入的「鬆」需要極大的努力和因緣才能達成。 總結 方便道和解脫道僅在初階有形式的差別,在高級兩個階段中,二者合而為一。在大手印 法已經修得相當成就後,再回頭修方便道也很多。 密勒日巴是二者兼修的大成就者。 |
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